В предыдущих вратах мы говорили о трепете и его особенностях, поэтому решили поставить рядом с ней тему любви, как они сближены в Писании (Дварим 10:12): «А теперь, Израиль, что Г-сподь, Б-г твой, просит у тебя всеми Его путями и любить Его, служить Г-споду, Б-гу твоему, всем сердцем и всей душой». Причину того, что трепет предшествует любви, мы объяснили в предыдущих вратах (Врата трепета).
Однако основа трепета перед Царем в том, чтобы бояться и быть осторожным, чтобы не нарушить того, что Он заповедал не делать (мицвот ло таасе). Это же находится в словах Рашби, мир ему (Тикуней Зоар Хадаш 1036): «365 заповедей даны слева, от страха гвура, страха Ицхака. 248 - справа, от любви Авраама, как об этом написано (Ирмия 31:2): "Любовью вечной полюбил Я тебя, поэтому протянул Я тебе милость"». Человек боится, как бы Царь не нашел у него какой-либо оплошности, и поэтому остерегается, чтобы не нарушать Его слова.
Но любовь - это дополнительная ступень, включающая в себя две вещи: во-первых, быть совершенным в исполнении повелений (мицвот асе); и, во-вторых, к этому необходимо добавить любовь, чтобы исполнять заповеди и Тору от сердца и от души с сильным желанием. Это и есть смысл слов «служить Г-споду, Б- гу твоему, всем сердцем и всей душой».
| Общие | |
| Автор | рав Элияу бар Моше ди-ВидасПеревод Г. Спинаделя |
| Кол-во страниц | 326 |
| Город | Киев, Днепр, Одесса, Львов, Харьков, Запорожье |

Написать в Viber
