Узагальнення – рабі Моше-Хаїм Луцатто РАМХАЛЬ

З трепетом від усвідомлення грандіозності поставленого завдання та непосильності її виконання я приступаю до праці, яку має представити російськомовному читачеві «Узагальнення» Рамхаля.
Про Творця та Його Творіння, у найзагальніших рисах
Очевидно і вже неодноразово доведено у різний спосіб, що власна сутність Творця незбагненна і тим більше не може бути описана жодними словами. Виникнення світу оповите таємницею, нерозв'язною настільки, що сьогодні можна цілком обґрунтовано уславитися мудрою і знаючою людиною, заперечуючи сам факт існування Творця, називаючи Його Безкінечність безликими іменами «всесвіт», «природа», «космос» або навіть «вічно і об'єктивно існуюча матерія» . Однак усвідомлення людиною факту власного буття ставить перед ним питання, що вимагають ясних та певних відповідей. Ці питання зухвалістю своєї постановки самі по собі свідчать про наявність у людини душі, пов'язаної своїм корінням з Безкінечністю Творця. З іншого боку, дріб'язковість і рутина повсякденності застилає людині очі, і не лише тим, що не дає йому навіть замислитися про піднесене, а й тим, що всією своєю природою заперечує Безкінечність та Досконалість, якими душа не може не наділяти джерело свого існування. Перебуваючи в цьому, здавалося б, нерозв'язному протиріччі, розум шукає відповіді, суть яких — пошук логічного зв'язку між Нескінченним і кінцевим, Безмежним та обмеженим, Досконалим та ущербним.Парадокс у тому, що логіка - головний інструмент розуму - теж обмежена своєю власною природою, і якби не було в нашій логіці можливості тотального заперечення, ми взагалі не могли б вимовити слів, які хоч якимось чином співвідносяться з Творцем і Його задумом у створенні світу. Можна сказати, що відповіді на найглибші питання людини лежать у зв'язку повного заперечення із твердженням, перетворення заперечення на затвердження. Складність і багатогранність Каббали пояснюється саме її парадоксальністю, бо суть її в тому, щоб пояснити походження найменших деталей повсякденного з незбагненної нескінченності Творця.