Что такое цицит и почему его носят еврейские мужчины?

“Что такое цицит и почему его носят еврейские мужчины”? - Ответ на вопрос довольно прост: мужчины носят цицит потому, что так велит Тора.

Числа 15:38 говорят:

"Пусть сделают цицит на углах одежды своей".

Слово переводится как "бахрома". Это один из редких случаев, когда Тора прямо говорит о причине мицвы.
 

Числа 15:39 продолжают:

"Увидишь их и вспомнишь все заповеди Божьи, чтобы исполнять их....".

Оно содержит подсказку к 613 мицвот следующим образом: числовое значение слова равно 600. Каждый уголок наматывается так, чтобы кисточка, которая свисает с него, имела пять узлов и восемь нитей. 600 + 5 + 8 = 613 (см. Раши на Числа 15:39 и на Менахос 43б, с.в. Шекула).

В Талмуде Менахос (44а) приводится известная история о том, как цицит останавливает человека от греха. В ней мужчина, увидев это, удержался от греха с проституткой. Девушка была так тронута происходящим, что стала изучать иудаизм и приняла гиюр, выйдя замуж за человека, который так неожиданно отказался от её профессиональных услуг. Талмуд приравнивает выполнение этой мицвы к выполнению всех мицвот вместе взятых (43б).
 

Одежда, требующая наложения цицит - четырехугольная, определенных размеров и материалов. Шарф не имеет необходимого размера, чтобы этого требовать. Шерстяное серапе может потребовать ношения, а резиновое или пластиковое пончо от дождя - нет. Сейчас мы носим не так много вещей, которые естественным образом подходят под эти критерии, поэтому мужской пол надевает специальные аксессуары, называемую таллис катан ("маленький таллис"), чтобы выполнить эту мицву.

* Талит - специальный плащ надевающийся для молитвы - четырехугольная одежда с цицит.

Почему мужчины носят цицит, а еврейские женщины - нет?

* мы знаем, что некоторые девушки в неортодоксальных течениях иудаизма начали надевать.

Существует 3 вида мицвот:

1. Отрицательные ("запреты"). Мужчинам нельзя красть, убивать или есть свинину, как и женщинам.
2. Положительные. Действуют всегда, относятся к мужчинам, и к девушкам. Мужчины должны иметь мезузу на косяках своих дверей, давать цдаку.
3. Положительные. Действуют в определенное время, относятся к мужскому полу; женский освобождается. Мужчины должны махать четырьмя видами и есть в сукке на Суккосе.
    

Ношение - положительная мицва, которая действует в определенное время. Ночью цицит не требуется, поэтому она обязательна для мужского пола.

Женщины выполняют много мицвот, в которых они не обязаны, поэтому можно задаться вопросом, почему девушки не носят по желанию, так же как они едят в сукке по желанию. Практика добровольного выполнения некоторых мицвот сложилась сама собой.

Есть 2 причины, по которым девушки этого не делают:

1. Запрет на переодевание.
   Второзаконие 22:5 запрещает мужчине надевать женскую одежду, а женщине - мужскую, что является более широким понятием, чем просто одежда. Таргум Йонасана понимает так, что оно конкретно запрещает женскому полу одевать цицит и тфилин. Аналогично, Левуш на OC 17:2 говорит, что они не могут носить это из-за запрета на ношение мужских вещей.
2. Юхара.
   В основном означает демонстративное выполнение мицвот, в результате чего человек выглядит более святым, чем есть. Действительные намерения человека несущественны, юхара - восприятие высокомерия. В шуле, где принято не вставать во время чтения Торы, не следует вставать из-за юхары (т.е.: "Кто этот парень, который считает себя круче раввина?"). В реме на OC 17:2 говорится, что женщины гипотетически могли бы одевать цицит, за исключением появления юхары.
    

Существует много дискуссий по обеим причинам. Это ещё далеко не полный обзор литературы. Отсылаем заинтересованных читателей к Игрос Моше OC 4:49, который разрешает женскому полу прикреплять тфилин к уникальной женской одежде, если они того пожелают.

Вот почему еврейские мужчины носят цицит.