Решит Хохма. Початок мудрості. Том 2. Врата любові - р. Елія бар Моше ді-Відас

У попередніх вратах ми говорили про трепет і його особливості, тому вирішили поставити поруч з нею тему любові, як вони зближені в Писанні (Дварим 10:12): «А тепер, Ізраїль, що Господь, Бог твій, просить у тебе всіма Його шляхами і любити Його, служити Господові, Богові твоєму, усім серцем і всією душею ». Причину того, що трепет передує любові, ми пояснили в попередніх вратах (Врата трепету).

Однак основа трепету перед Царем в тому, щоб боятися і бути обережним, щоб не порушити того, що Він наказав був не робити (мицвот ло Таас). Це ж знаходиться в словах Рашбам, мир йому (Тикунов Зоар Хадаш 1036): «365 заповідей дані зліва, від страху гвура, страху Іцхака. 248 - праворуч, від любові Авраама, як про це написано (Ірмія 31: 2): "Любов'ю вічною полюбив Я тебе, тому простягнув Я тобі милість" ». Людина боїться, як би Цар не знайшов у нього будь-якої помилки, і тому остерігається, щоб не порушувати Його слова.

Але любов - це додаткова щабель, що включає в себе дві речі: по-перше, бути досконалим у виконанні наказів (мицвот асі); і, по-друге, до цього необхідно додати любов, щоб виконувати заповіді і Тору від серця і від душі з сильним бажанням. Це і є сенс слів «служити Господові, Б-гу твоєму, усім серцем і всією душею».