Написати у Viber
Володар всесвіту наказав Адаму, першій людині, у день, коли Він
його створив, як сказано (Берешит 2:16): «І дав Бог людині (Адаму) шість законів":
1) заборона ідолопоклонства;
2) заборона богохульства;
3) заборона вбивства;
4) заборона перелюбу;
5) заборона злодійства;
6) встановлення справедливого суду і призначення суддів.
До цих законів Творець додав ще один закон, який Він дав Ноаху - не їсти м'яса від живої тварини, як сказано: «І благословив Бог Ноаха, ... тільки плоті при її душі, її крові не їжте». Ці сім законів називаються сім законів Бней Ноах («Синів Ноаха», тобто народів світу, неєвреїв).
Коли наш учитель Моше зійшов на гору Синай, він отримав від Бога всю Тору: Письмову Тору (П'ятикнижжя Мойсеєве) та Усну Тору з коментарями до неї. Усна Тора розширено пояснює всі заповіді, записані в П'ятикнижжі в стислому вигляді.
Бог знову передав Моше сім законів для Бней Ноах, але тепер уже в розширеному вигляді, з коментарями. Таким чином, усім народам світу було назавжди наказано Богом дотримуватися семи законів, бо так повелів Всевишній у Торі, повідомивши нам через нашого вчителя Моше про те, що нащадки Ноаха раніше за інших отримали наказ дотримуватися їх.
Ці сім законів побудовані за деякими загальними правилами і забезпечені тлумаченнями, що містяться в Усній Торі. Подібними тлумаченнями забезпечені і 613 єврейських заповідей (на івриті «міцвот» множина від слова «міцва» - заповідь). Єврейські мудреці і визнані рабинські авторитети в кожному поколінні зобов'язані роз'яснювати Тору єврейському народу. Подібно до цього вони також зобов'язані роз'яснювати народам світу деталі семи законів Бней Ноах. У разі тлумачення будь-якої частини Тори, як для євреїв, так і для народів світу, можна покладатися винятково на визнаних єврейських рабинських авторитетів, бо вони є учнями ранніх мудреців Тори, які вміли правильно роз'яснювати Усну Тору. (Рамбам називає мудреців Талмуду «опорою Усної Тори»).
Крім дотримання семи законів Ноаха, з усіма особливостями, представнику народів світу приписано чинити відповідно до здорового глузду як у стосунках із Богом, так і у стосунках із людьми та суспільством.
Навіть у разі, якщо неєвреям немає конкретної вказівки щодо міри здорового глузду, тим не менш, Бог ретельно стежить і зважує вчинки кожного. Існують вчинки, за які людині або суспільству передбачено покарання, оскільки вони не припустимі для людського роду, навіть якщо і не включені в число семи законів Бней Ноах.
Моральна поведінка суспільства включена до заповіді про «суди» (на івриті «дінім»), дарованої народам світу для встановлення судової системи та призначення суддів, які припинятимуть неналежну поведінку і застерігатимуть суспільство від такої поведінки. Бог стежить за поведінкою кожної людини і судитиме її за її вчинками, навіть якщо та не перебуває під юрисдикцією того чи іншого суду, або якщо суд не може вершити правосуддя над нею, або якщо суду не відомо про її вчинки.
Мета книги - подати тлумачення семи законів та інших моральних зобов'язань, які приписують народам світу у світлі постулатів і законів Тори; навчити Бней Ноах слідувати шляхами Творця, передати їм знання про те, як отримати нагороду від Всевишнього, яким чином підвищити свій духовний рівень і стати «праведними представниками народів світу».
| Общие | |
| Кількість сторінок | 1140 |