Каббала для народів світу - Іцхак Гінзбург

Всевишній створив євреїв і неєвреїв. Що Він хоче від тих і інших? Яких відносин між ними Він чекає?

В цій книзі, в перший раз в історії, висвітлюється ставлення Каббали до ролі неєвреїв у Творінні. Раббі Гінзбург розробляє тему, яку до нього ніхто не торкався і створив першу книгу по Каббалі для євреїв і ноахидов.

Засновник хасидизму, раббі Ісраель Бааль-Шем-Тов, чия діяльність більше двохсот років тому призвела до духовного оновлення єврейського народу, говорив, що закони нащадків Ноаха створюють зв'язок взаємної відповідальності між євреями і народами світу.

В наші дні Любавицького ребе, Менахем-Мендл Шнеєрсон, зробив поширення знань про заповідях, даних нащадкам Ноаха (Ноя), одним з пріоритетних напрямів своєї діяльності, спрямованої на досягнення миру і процвітання, як для єврейського народу, так і для всіх народів світу. Ребе неодноразово повторював, що людство готове взяти на себе відповідальність, пов'язану з соб людением цих законів, і відновити описаний в книзі Берешнт (Буття) Заповіт, укладений після Всесвітнього Потопу між Ноахом і Всевишнім.

Заповіді, дані нащадкам Ноаха, не є основою окремої релігії, яку євреї пропонують неєвреям. Фактично мова йде зовсім не про релігійні, «обрядових» приписах, але про основоположних встановленнях, які зроблять краще і наш світ, і населяють його людей. Встановленнях, в основі яких лежить міцна зв'язок між кожним людиною та її Творцем.

На перший погляд, ідеї, на яких ґрунтується заповіт Ноаха і їх важливість для побудови справедливого і морального суспільства, сьогодні здаються самоочевидними, якщо не для всіх, то для переважної більшості людей. Однак вони принципово відрізняються від будь зводу раціональних правил, який може бути сформульований тим чи іншим законодавчим органом. Ці закони були дані в Одкровенні і були встановлені самим Всевишнім в якості основи Його взаємовідносин з усім людством.

Неможливо заперечувати, що сьогодні світ переживає духовне відродження. Незважаючи на ряд позитивних моментів, наслідком цього відродження нерідко стає те, що політологи називають зіткненням цивілізацій. Наслідки такого зіткнення непередбачувані. Замість того, щоб сприяти примиренню, терпимості і взаєморозуміння, звернення до Творця, як з боку мусульман, так і християн, нерідко призводить до запеклих конфліктів. Тому саме зараз євреї повинні виконати свою місію обраного народу і разом з неєвреями, прийняли закони нащадків Ноаха, донести звістку про ці закони до всіх і кожного, подарувавши людству надію почати нову епоху загального миру і процвітання, епоху світового Завіту з Творцем.Любавицький Ребе підкреслював, що кожен єврей повинен наполегливо шукати шлях до сердець неєвреїв і трепетно ​​ставитися до їх справжнім духовним потребам.  Тому болипінство центрів всесвітнього руху Хабад готові вчити неєвреїв законам нащадків Ноаха, як самі, так і за допомогою місцевих 1еалахіческнх авторитетів.

 У вченні останнього Любавичського Ребе, навчити неєврейський світ семи законам нащадків Ноаха є однією з найважливіших задач єврейського народу.  В одному зі своїх листів Ребе писав: «Хасидизм містить вчення, призначене не тільки для євреїв, а й для неєвреїв.  Сім законів нащадків Ноаха викладаються в хасидизмі в оригінальній і зрозумілій формі, що проливає нове світло на багато аспектів цих законів ... ».

 Оскільки сучасне релігійне відродження носить переважно духовний характер, ми вважаємо, що прийшов час написати спеціальну книгу про Завіті Ноаха.  Для цієї роботи важко було знайти кращого виконавця, ніж раббі Іцхак Гінзбург, який є видатним знавцем містичних і духовних традицій іудаїзму.  Це дозволило йому створити працю, який проливає світло на потаємні аспекти семи законів нащадків Ноаха, який би розглядав їх з несподіваних для обивателя точок зору.  Не можна не визнати, що раніше таких робіт не було, тому ми сподіваємося, що ця книга дасть новий стимул подальшого розвитку руху "Бней Ной".