5 тевета - Дідан Ноцах! День святих єврейських книг. Знижки на літературу до 18% у магазині Judaica

5 тевета - Дідан Ноцах! День святих єврейських книг. Знижки на літературу до 18% у магазині Judaica

На честь дня "Дідан Ноцах" знижка на всі книги 15% і більше! Сьомий Любавічний Ребе Менахем-Мендел Шнеєрсон
проголосив цей день «Днем Святих єврейських книг» і закликав усіх євреїв набувати книжок. В одній зі своїх бесід він пояснив, що книги повинні поширювати світло, а не просто припадає пилом на полицях магазину. Той, хто купує книги, робить важливий духовний внесок для свого дому.

На честь 5 тевет наш магазин надає знижку на книги 15%, а на наступні позиції -18%:

Шлях до віри - Володимир Цесіс

Чарівний дотик. Єврейський підхід до відносин - Гіла Манольсон

Гармонія душі і тіла - Адам Давидов

Люби ближнього - Зеліг Пліскін

Сімейні зв'язки. Як краще розуміти тих, кого ми любимо - Міріам Адахан

Всього одне слово - Естер Штерн

Наука в світі Тори. Їх взаємодія в світі - Йегуда Леві

Вірним будь. Тора про містику - Яаков Гілель

Війна і мир у Святій Країні - Любавицький ребе

Шир ha-ширім. Пісня пісень - Адам Давидов

Ти не один - Адам Давидов

Суботнє світло. Вивчення законів за суботнім столом

Ти та твій дім - Еліягу Кі-тов

У гармонії з природою

Секрет єврейської жіночності - Теіла Абрамов

Тора та наука - Замір Коен

З точки зору Тори. Тематика Тори мовою сучасності - Натан Ортнер

Приховане світло Шабата - Матітьягу Глазерсон


5 тевета - Дідан Ноцах! День святих єврейських книг

Цього дня 5747 року будівля всесвітнього центру ХАБАДА «770» охопила загальну радість «Дідан Ноцах!» Історія, яка передувала цьому, була заснована на тому, що низка унікальних книг і рідкісних рукописів була викрадена з бібліотеки Всесвітнього об'єднання хасидів Хабада і продана за величезні гроші. Причому частина з них потрапила до Ватикану.

Ребе називав духовну причину, що породила нещастя: "У Небесному суді пред'явлено звинувачення любавичським хасидам та їх діяльності в усьому світі, і внаслідок цього ангел-обвинувач відправив свого посланця - низького злодія, що проник у царський палац і викрав з нього скарби!"

Тим часом, головний злодій був спійманий на місці злочину. Цей чоловік був онуком Ребе Раяца та сином його старшої дочки. Виявилося, що він зайнявся цією злочинною справою задовго до того, як пропажу було виявлено. Почався тривалий судовий розгляд. Відповідач пред'явив міркування принципового характеру: йшлося про право спадщину. Він стверджував, що коли він прямий нащадок і, отже, спадкоємець Ребе Раяца, то скарби, зібрані в бібліотеці Любавічського руху, законно належать йому за правом народження, а він узяв лише свою спадщину. На суді замість Ребе виступила його дружина, дитина Хая-Мушка, як дочка Раяца, права якого на бібліотеку не оскаржувалися ніким. Від імені свого батька дитина недвозначно заявила: як сам Ребе належить хасидам, так і все, чим він володіє, також належить їм. Отже бібліотека Всесвітнього об'єднання хасидів Хабада – не особисте, а загальне надбання, на яке жодна приватна особа не має права претендувати. Саме це унікальне зібрання було створено завдяки хасидам, які добровільно віддавали безцінні скарби своєму голові, Ребе.

У дні свята Ханука, коли судовий розгляд закінчився і залишалося тільки чекати на остаточне рішення, Ребе у своєму виступі знову вказав на духовні причини того, що відбувається. За його словами, Любавичському руху бракує активності і він звинувачується в Небесному суді в тому, що не вартий скарбів своєї бібліотеки. Щоб змусити обвинувача замовкнути, Ребе закликав усіх своїх хасидів у різних кінцях землі висвітлити світ світлом ханукальних вогнів: всюди поставити величезні ханукальні світильники і запалити їх при збігу максимальної кількості людей. Це і буде найсильнішим "виправдувальним документом"!

Через три дні після Хануки, п'ятого числа єврейського місяця Тевет, суд визнав позов Любавічського руху справедливим за всіма пунктами та зобов'язав протилежний бік повернути всі викрадені книги та рукописи. Про веселощі, що піднялися тоді серед хасидів, можна сказати тільки словами Мішни: хто не бачив його, "не бачив веселощів у своєму житті".

З цього часу у хасидській традиції з'явилося нове свято та нова традиція оновлювати домашню бібліотеку єврейськими книгами.