Дарування подарунків на Хануку - проблема?

У нас змішані почуття з приводу практики обміну подарунками на Хануку. З одного боку, всім дуже подобається дарувати презенти. Весело намагатися придумати те, що має сподобатися одержувачу. Усім також подобається їх отримувати, до того ж вкладені думки важливіші, ніж сума. З іншого - це здається похідним від Різдва. Пояснимось.

Міцва бечукосейхем

Проблема з похідними від Різдва полягає в міцві Тори, що має назву "бечукосейхем" (буквально, "їхнім шляхом"), і вона забороняє євреям копіювати шляхи інших народів (Левит 18:2).

Наведемо приклад: ви побачили, що роблять інші, і подумали, що теж було б непогано носити чорну сорочку з білим коміром для ідентифікації себе як священнослужителя. Якою б ефективною не була така стратегія, вам не дозволять носити таку сорочку через бечукосейхем.

З огляду на це, якщо хтось скаже ортодоксальному єврею, що в нього є "ханукальний кущ", то може отримати відро, чому це недоречно. Якщо вони прикрасять свій дім синіми й білими гірляндами, їхній сусід, який дотримується правил, може закотити очі. Але якщо сказати: "Ми обмінюємося подарунками в Хануку", то реакція буде такою: "Ми теж!". Чому так?

Зародження традиції

Не тому, що дарувати презенти - давній звичай. Традиція зародилася наприкінці ХІХ століття, але справжньої популярності набула в 1950-х роках як реакція на голокост.

Надання додаткового святкового настрою, щоб діти прийняли єврейство, здається цілком розумною реакцією на відкритий антисемітизм попереднього десятиліття. Це не універсальна практика, орієнтована на США. Є багато країн, де, якщо ви скажете комусь, що ви обмінюєтеся презентами на Хануку, вони просто будуть спантеличені, адже це - випадковий вчинок.

Будучи меламед з'чус (тобто виправдовуючи її), більшість людей скажуть, що подарунки на Хануку - продовження старішої традиції. Можливо, але розгляньмо докладніше.
 

Звичай дарування ханукального гельта

Згідно з легендою, виник через перемогу Маккавеїв над греками. Тоді вони отримали політичну автономію, що включала можливість карбувати власні монети. Це гарна історія, але вона не проходить перевірку на "нюх", оскільки практика дарувати ханукальний гельт не згадується в галахічній літературі аж до набагато пізнішого часу.

Провівши невелике дослідження в інтернеті знайдете близько дюжини гіпотез про походження дарування гельта. Ось деякі з них:

1. Греки заборонили вивчення Тори, тому школи були закриті. Після перемоги євреїв батьки "підкупили" дітей, щоб вони повернулися до навчання для залучення до Тори.
2. Спочатку батьки давали гроші для вчителів у Хануку, а малюки отримували "чайові" за доставку.
3. Існує галаха - не рахувати монети при світлі менори. Ханукальний гельт дається у зв'язку з цією Галахою.
4. Спочатку давався як цдака дітям із нужденних сімей; це було поширено на всіх, щоб не бентежити одержувачів. І багато іншого.

Отже, подарунки в Хануку нібито розвинулися з гельта, але походження гельта саме по собі незрозуміле.

Найкраща відповідь на питання про те, чому ми спокійно ставимося до дарування подарунків, міститься в сучасному сефері "Авней Йошфей" раббі Йісроеля Песаха Файнхандлера. Назву роботи транслітерують і спотворюють кількома способами. Наша транслітерація ґрунтується на тому, як назва роботи голосно вимовляється на титульному аркуші, для нас цей аргумент авторитетний.

Цитата з "Авней Йошфей"

Він пише:

"Один студент хоче поскаржитися, що звичай давати гроші дітям у Хануку - неєврейська практика, адже вони також роздають подарунки на свої свята, які припадають на ці дні, як Ханука. Це викликає занепокоєння через заборону ходити шляхами інших народів. Якщо ви подивитеся на відгук Махаріка (Рав Йосейф Колон, 15 століття, Італія), то побачите, що він пояснює, що слово "бечукосейхем" походить від слова "чок", тобто звичай без причини та відомої мети; те, що має причину та мету, не викликає побоювання бечукосейхему. Така думка Реми (YD 178:1). Таким чином, дарування грошей малюкам, має чітку мету: доставити радість маленьким. Рамбам у "Хілхос Йом Тов" (6:18) аналогічно пише про це в йом тов, що ми даємо малюкам частування. У Шулхан Аруху (OC 529:2) сказано, що Ханука - це також дні вихваляння, як пише Рамбам у законах Хануки (3:3). Тому роздача грошей і презентів дітям на Хануку є похвальною практикою, оскільки це дні радості, і це робить їх щасливими. Оскільки для цього є відповідна причина, то немає жодних побоювань, що не євреї чинять подібним чином".

Робимо висновок: даруйте подарунки без побоювань!